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  王崧舟:与文字之灵对话          【字体:
王崧舟:与文字之灵对话
作者:王崧舟    文章来源:网络    点击数:    更新时间:2005-10-29    

杭州市拱宸桥小学    王崧舟


文有心。文心即人心。

文心的极致是诗心。诗心者,自由、自然、自得、自如之心也。

一切优秀的文字,都是心灵绽放的花朵。一字即一花,或素洁、或雍容、或清丽、或娇媚、或矜持、或潇洒、或典雅、或质朴,字字显花容,句句展花枝。

读书是一个发现的过程,发现精神的“千盅粟”,发现心灵的“黄金屋”,发现生命的“颜如玉”。

陈四益先生有一奇文,曰《站着读还是跪着读》。读书之心态,或有以下四种:一曰“坐着读”;一曰“站着读”;一曰“跪着读”;一曰“骑着读”。
       坐着读,从从容容、坦坦荡荡,或赞赏、或称奇、或意会、或困惑、或质疑、或建议,一切以朋友的心态对待之;
       站着读,指点江山、激扬文字,以平等之人格作平等之对话,趣在挑战、意在超越,一切以对手的心态对待之;
       跪着读,顶礼膜拜、俯首帖耳,只知叫好、只知听从、只知鼓掌、只知悦纳,于是缺点也成了优点、谬误也成了真理,一切以信徒的心态对待之;
       骑着读,横刀立马、针锋相对,只知叫阵、只知反对、只知瞪眼、只知革命,于是无字在其眼前、无文在其胸中,一切以敌人的心态对待之。
       选择何种心态与文字对话,决定着你的读书品位和收获。

读书于我,是一种诗意的生存状态,一种幸福的生活方式,一种温暖的生命体验。一天不读书,就会有饥饿感、寒冷感、窒息感、憔悴感、孤独感。

读书的要旨在养气。天地流转者,五行之气也。读书涵养者,亦五行之气也。金主义,其性刚,其情烈;木主仁,其性直,其情和;水主智,其性聪,其情善;火主礼,其性急,其情恭;土主信,其性重,其情厚。读“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”之书,可养“金气”;读“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”之书,可养“木气”;读“问渠那得清如许,为有源头活水来”之书,可养“水气”;读“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”之书,可养“火气”;读“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”之书,可养“土气”。读书之妙,存乎一心。

清风徐来,品茗展卷;窗外疏花,暗香入字;大雪无痕,围炉夜读;竹影摇曳,月光照书。此风花雪月之读书人生,诗意萦怀之读书人生也!

一日不读书,自惭形秽;三日不置书,怅然若失。

读书就是打通精神的穴位和经络。有些书,帮你开启精神之劳宫;有些书,帮你贯注心灵之涌泉;有些书,帮你舒展思想之正经;有些书,帮你理顺心性之奇脉。


写作是为了满足自己的精神诉求。

写作就是用文字为生命塑像、为精神留影、为心灵谱曲、为思想治印。

文字一旦落地,便有了独立的生命。她是我的,又不是我的。

对论文,我追求这样的风格:学术观念的诗性表达。

写文章须练就两种功夫。一种叫热功夫,有感而发、不假思索、洋洋洒洒、才情飞扬,如飞瀑凌空、一泻千里;一种叫冷功夫,酝酿已久、凝神静虑、谋篇布局、文思缜密,如群山矗立、绵延万里。热功夫抒写的文字,是灵性文字;冷功夫演绎的文字,是理性文字。

写文章有三种状态。一种叫“拣态”,胸无点墨,难以下笔,只好东抄一句、西摘一段,剪剪补补、拼拼凑凑,成一“百衲文”;一种叫“挤态”,虽有内存,但存量不足,只好搜肠刮肚、殚精竭虑,成一“牙膏文”;一种叫“挥态”,腹有诗书,胸有成竹,下笔有神,妙笔生花,成一“锦绣文”。

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